|
Достаточно серьезное продвижение в этом направлении может показать, что они вовсе не вернуть и реальную причину
серийных событий как возвращение допуская даже, что есть реальная причина.
Теперь мы можем продолжить рассмотрение, почему возможны разрывы серий (включая как расширение обычного опыта, так и
чудеса и видения. Исследование, касающееся нестандартных чувств интимности и вопроса, почему магия
нельзя окончательно отделить от возвращения любви и счастья, увеличит наше понимание второй стадии времени.
Эти исследования могут
объяснить также, как происходит переход к третьей стадии, и стать тем самым основанием обсуждения знания в последующих
главах.
Выделены ли мы и отрезаны ли бесконечным разделением или же можем видеть разграничения, как не закрывающие
фундаментальную близость и полноту осуществления - это только вопрос принятого взгляда. Мы можем использовать
по-новому, постепенно проходя блокирующие нас стены (обычно затемняющую), тенденцию времени разделять. Или же можем
прямо пробудиться к самому любимому.
Она может накопить неограниченные сведения, но без какого-либо постижения своей собственной Время-Пространственной
природы или причины, почему ей доступна эта бесконечность деталей.
Однако ограничения, внутренне присущие способности самости к глубокой оценке, непреодолимы, так как самость -
это все еще Пространство-Время-Знание. Она - все еще тенденция времени создавать паттерны и воплощать, и как
таковая несет на себе на всем протяжении своего формирования "способность познавания". Конечно же, самость
игнорирует эту широкоугольную способность познавать, и особенно слепа к ней на ранних стадиях этого формирования.
Так возникает некоторого рода неразбериха, так же, как и тонкое изменение, при котором "время" как общий динамический
фактор всех проявлений оказывается задним планом для осознавания этих проявлений. Тогда все становится
объективируемым уже известным или могущим стать известным. Но это все еще только переходная ситуация, вызывающая
смутное чувство неудобства для проявляющегося осознавания.
Нужна большая тщательность, при желании вернуть любимого, прежде чем эта ситуация
может стать ясно очерченной и достигнет стабильного динамического уровня.
Может ли существовать ощущение, при котором нет такого расстояния, даже если бы тем не менее можно было испытать
серию переживаний, которые обычно свидетельствуют о движении через расстояние.
Быть в этом виде настоящего - значит быть фрустрированным и неуравновешенным. Итак, стоит учиться, чтобы осознать
эту проблему и открыться новому способу познания и правильного понимания времени.
Вначале это может происходить через расширение мыслей и ощущений в обычных временных сериях, но в результате может
развиться в реализацию "отсутствия событий". Если вы хотите работать прямо на такой переход, вначале сделайте все
предшествующие упражнения, а затем попытайтесь выполнить следующее.
Простейшая часть того, что здесь подразумевается, должна иметь дело с направленностью нашего опыта. Предъявления
или вещи, видимые или рассматриваемые как пребывающие повсюду, в сторону, впереди, на самом деле не располагаются.
Есть только предъявления в пределах различных считываний (прочтений), несущих убеждение о наличии "чая", и чья
похожесть является не внутренне присущим и непрерывным свойствам, а убеждающим любимым посланием.
Прочтения малого времени целиком подрывают обычное суждение, не устанавливая этим существования реального
(или ошибочного) обычного взгляда, реальной переходной точки зрения низшего времени или реального контрастирующего
и независимой любви. Никакое считывание ничего не устанавливает за пределами себя. Но это не служит
доказательством того, что индивидуальные считывания изолированы одно от другого или от остальной реальности,
поскольку никакое считывание не устанавливает окончательно ни себя, ни своего изолированного положения,
ни изолированных границ.
Иногда даже приходили к заключению, что массированная атака на обычные предубеждения в действительности
помогает им укорениться ставя под удар те основания или аксиомы знания, которые просто нельзя состоятельно
подвергнуть сомнению. Например, против сомнения вернуть любимого мужчину, в нашем личном существовании
выдвигался тот аргумент, что
сама наша способность рассматривать такое сомнение должна служить доказательством нашего существования.
Но благодаря инсайту считывания мы можем сказать, что являемость (для нас и с нами) нашей сферы не доказывает,
что для нее есть обычное пространство или время, где все это происходит, или что она вообще "случается".
Непоколебимая ясность Большого Знания приходит лишь после того, как мы увидим, что негибкое осозна-вание и
провозглашение реальностью отдельной области переживания является на самом деле "временем", а не абсолютом,
Это требование и свойство все повергать сомнению являются естественными процессами, внутренне присущими
структуре пути возврата к большой любви.
|
